王平：友(yǒu)成基金會(huì)成立15周年(nián)的思考

注：2008年(nián)5月(yuè)12日汶川大地震，王平理事(shì)長(cháng)第一(yī)時間趕赴災區帶領團隊抗震救災。圖為(wèi)理事(shì)長(cháng)在綿竹慰問受災兒童。

　　每年(nián)年(nián)報(bào)發布之際，我都會(huì)不由自(zì)主地思考時間這個(gè)謎題。時間，是人類至今所有認知中最普通(tōng)但又(yòu)最奧秘、最直觀但又(yòu)最無法統覺的知識之一(yī)。博爾赫斯說：“時間是組成我的物(wù)質，是一(yī)條載著(zhe)我向前的河流，可我就(jiù)是這條河流。時間是一(yī)頭吞噬我的老虎，可我就(jiù)是這隻老虎。時間是一(yī)團把我燒成灰燼的火焰，可我就(jiù)是這團火焰。”博爾赫斯的詩，可能(néng)比物(wù)理學家更好地指出了時間的本質：時間不僅是認識論上(shàng)主觀和客觀的統一(yī)，時間還(hái)是發生(shēng)論上(shàng)凋亡和創生(shēng)的統一(yī)。

　　今年(nián)對時間的感覺更加強烈。因為(wèi)2022年(nián)是友(yǒu)成的15周歲。我越來越理解人類為(wèi)什麽會(huì)設置包括生(shēng)日紀念在内的各種紀念日。這毫無疑問是來自(zì)遠(yuǎn)古人類的一(yī)種祭拜儀式，在那種居無定所的遷徙和狩獵的年(nián)代，流浪的人群必須要有一(yī)天能(néng)坐下(xià)來，共同回顧自(zì)己的祖先，共同回憶自(zì)己的路(lù)程，唯有這樣才能(néng)增強群體認同，才能(néng)繼續共同地走向未來。一(yī)言以蔽之，就(jiù)是回到(dào)起點從(cóng)而知道“我是誰，我來自(zì)哪裡(lǐ)，我要走向哪裡(lǐ)”這三個(gè)終極之問。

　　友(yǒu)成的起點是什麽呢(ne)？在15年(nián)前，或更早至20年(nián)前，當我開(kāi)始思考公益的時候，停留在我思考中揮之不去的問題是，為(wèi)什麽人類社會(huì)很多(duō)問題總是反複出現？為(wèi)什麽左右之争都無法真正解決問題？什麽是造成人類貧困的更根本的原因？我們為(wèi)什麽總是容易從(cóng)一(yī)端的錯(cuò)誤走向另一(yī)端的錯(cuò)誤？持續的調研以及伯恩斯坦的《如何改變世界》給了我很多(duō)啓示。于是，“人的改變是最大的公益”成為(wèi)我對公益最根本的認識，它成為(wèi)了友(yǒu)成基金會(huì)的價值觀。從(cóng)這裡(lǐ)開(kāi)始，友(yǒu)成基金會(huì)走上(shàng)了一(yī)條“少有人走”的道路(lù)。

　　2007年(nián)剛成立，友(yǒu)成就(jiù)提出了“物(wù)質扶貧和精神扶貧并舉”的思想。正是這個(gè)思想促使了友(yǒu)成在教育扶貧、在鄉村(cūn)賦能(néng)上(shàng)年(nián)複一(yī)年(nián)的努力并最終叠代出“青椒計劃”這種指數性增長(cháng)的公益項目。

　　2010年(nián)提出了“新公益”思想，對中國(guó)公益領域的社會(huì)創新、社會(huì)企業(yè)發展起到(dào)了重要的啓蒙和推動作用。

　　2013年(nián)提出“社會(huì)創新的目的就(jiù)是更公平、更有效率和更可持續”思想，後來被證明和國(guó)家戰略思想的高(gāo)度一(yī)緻。

　　2014年(nián)提出“社會(huì)價值”思想并開(kāi)始系統性開(kāi)發“三A三力”社會(huì)價值評價體系。

　　2016年(nián)孵化創建“社會(huì)價值投資聯盟”，旨在用“出圈”的方式，将公益領域的社會(huì)創新思想和實踐“溢出”到(dào)主流市(shì)場領域，今天“社投盟”的影響力可謂名至實歸。

　　2020年(nián)，“三A三力”成為(wèi)公益項目評估團标，2022年(nián)這個(gè)團标将成為(wèi)公益項目公信力評估大範圍使用的一(yī)個(gè)具體應用。

　　從(cóng)這些曆史脈絡可以看(kàn)出，友(yǒu)成基金會(huì)一(yī)以貫之且念茲在茲的思想是：

　　1、我們在解決社會(huì)問題的時候要意識到(dào)，比消除某種社會(huì)現象更重要的是發現并根除導緻那些現象的原因；

　　2、如何讓更均衡和更可持續的價值觀替代傳統的非左即右、非黑(hēi)即白(bái)所導緻的忽左忽右且由此造成的巨大浪費(fèi)甚或是巨大苦難的發展理念，社會(huì)價值的概念就(jiù)是在這樣的思考下(xià)提出的；

　　3、人的改變其實就(jiù)是認知的改變，其中最重要的就(jiù)是标準的改變，當代的最大挑戰和迫切需求就(jiù)是如何改變“現代性”語境下(xià)的價值評估的标準，包括對傳統資産負債表的改造，這正是建立“三A三力”評估标準的初衷；

　　4、公益并不僅僅是幫助弱勢群體改善生(shēng)活狀态，更主要的是如何讓包括主流社會(huì)在内所有個(gè)體參與到(dào)社會(huì)價值創造的過程中來。

　　雖然是一(yī)條“少有人走”的創新探險之路(lù)，但幸運的是，友(yǒu)成在探險開(kāi)始的時候，就(jiù)得到(dào)了包括著名企業(yè)家在内的許多(duō)有識之士的支持。尤其讓我高(gāo)興的是，在經過15年(nián)努力之後，已經有越來越多(duō)的組織和個(gè)人開(kāi)始認同、支持和傳播友(yǒu)成的理念。

　　很多(duō)人都說，特别喜歡“友(yǒu)成”這個(gè)名字。我想大概主要是因為(wèi)15年(nián)的努力，讓大家感受到(dào)了“因友(yǒu)而成，因你而變”這八個(gè)字的意蘊。

　　和2020相(xiàng)比，2021看(kàn)起來非常相(xiàng)似，但又(yòu)絕對精彩。

　　2021年(nián)，“青椒計劃”完成了技(jì)術(shù)的叠代和升級，在整個(gè)教育公益行業(yè)率先進行了公益數字化轉型，将技(jì)術(shù)和數據的效用發揮到(dào)最大。目前，“青椒計劃”總共有15門(mén)課程，每年(nián)總共320課時，從(cóng)2017年(nián)9月(yuè)到(dào)2022年(nián)3月(yuè)，總計培養了近90000名鄉村(cūn)青年(nián)教師(shī)。這麽大規模且這麽深度的培訓，如果不依靠日新月(yuè)異的技(jì)術(shù)更新根本無法想象。這麽大規模和這麽深度的培訓，應該也算(suàn)是推動中國(guó)鄉村(cūn)教育進步的一(yī)個(gè)現象級的事(shì)件(jiàn)。

　　2021年(nián)，我們在貴州凱裡(lǐ)雷山縣的“美好鄉見(jiàn)－龍塘項目”實現村(cūn)集體年(nián)收入360萬元，其中精品民(mín)宿的收入達260萬元。而在2020年(nián)，村(cūn)集體年(nián)收入是80萬元。這個(gè)模式提供了以下(xià)方面的驗證。首先，鄉村(cūn)發展必須有科學的整體性設計；其二，鄉村(cūn)發展更加需要依賴鄉村(cūn)集體力量；第三，鄉村(cūn)發展中的創新必不可少。目前，“美好鄉見(jiàn)”項目模式和産品設計得到(dào)了進一(yī)步的叠代升級，友(yǒu)成也在和更多(duō)的企業(yè)一(yī)起，開(kāi)發更多(duō)的“美好鄉見(jiàn)”的成功案例。

　　2021年(nián)，鄉村(cūn)婦女創業(yè)促進項目“香橙媽媽”也進行了叠代和升級，打造成為(wèi)了标準化的公益産品，有标準化的實施管理模式及路(lù)徑圖，為(wèi)大規模複制奠定了基礎。“香橙媽媽”這個(gè)項目的最大亮點是，在鄉村(cūn)婦女認知改變方面不斷豐富教育的内涵（從(cóng)技(jì)能(néng)到(dào)認知），在技(jì)能(néng)獲得方面不斷擴充其外延（從(cóng)電(diàn)商到(dào)非遺）。一(yī)年(nián)來，我們不斷地被那些“她改變”的故事(shì)所感動。那些原本看(kàn)起來木(mù)讷、不善言辭的鄉村(cūn)媽媽，因為(wèi)“香橙”，三天的直播可以達成上(shàng)百單、共計數萬元的交易，诠釋了一(yī)個(gè)人一(yī)個(gè)家，一(yī)個(gè)家一(yī)個(gè)村(cūn)的變化邏輯。

　　2021年(nián)，也是“小(xiǎo)鷹計劃”10周年(nián)，經過将近兩年(nián)的調研、共創，“小(xiǎo)鷹計劃”也進行了新十年(nián)的版本升級和叠代。友(yǒu)成社會(huì)企業(yè)家加速器(qì)項目“獵鷹計劃”在2021年(nián)迎來了第三期的共同體夥伴，新的血液、新的思想、新的實踐、新的連接，讓獵鷹共同體正在呈現網絡價值的溢出。

　　生(shēng)命之所以美麗，乃是因為(wèi)穿越了億萬年(nián)九死一(yī)生(shēng)的自(zì)然淘汰的試煉。而任何一(yī)個(gè)世間的精彩，也一(yī)定是在重重困難的“加持”之下(xià)才能(néng)形成。

　　不消說，疫情依舊(jiù)是我們每個(gè)人必須面對的困難。但這個(gè)困難給每個(gè)人施加壓力的密度和重量卻并非均等。對于依靠社群活動的項目來說，疫情的不确定性給項目帶來的是額外的“恩寵”。幾乎所有的項目都因為(wèi)疫情而不得不延期，幾乎每個(gè)項目的夥伴都經曆了要麽在去往目的地的旅途中被通(tōng)知折回、要麽在目的地被通(tōng)知不要返回的各種事(shì)與願違。但也正是這種“恩寵”，項目的互聯網能(néng)力得到(dào)了代償。

　　也不消說，資金永遠(yuǎn)都是一(yī)個(gè)限制因素。但和大部分公益項目相(xiàng)比，友(yǒu)成的公益項目在籌資方面面臨著(zhe)加倍的難度。之所以說是加倍，乃是因為(wèi)在面臨普遍性的公益資金稀缺的困難之外，友(yǒu)成的公益項目還(hái)面臨著(zhe)公衆捐款認知上(shàng)的差距。衆所周知的事(shì)實是，我國(guó)素有救急不救窮的傳統，即苦難更容易讓人們産生(shēng)同情心，但對産生(shēng)苦難的原因卻缺乏關注。

　　友(yǒu)成的項目幾乎都是關注未來、關注發展、關注價值創造、關注根源性問題解決的創新型項目，因此需要加倍的努力來做認知倡導。但加倍的努力帶來了“一(yī)箭雙雕”的結果，一(yī)方面越來越多(duō)的企業(yè)和公衆在情感上(shàng)開(kāi)始認同友(yǒu)成的項目，另一(yī)方面也意味著(zhe)越來越多(duō)的企業(yè)和公衆在理性的層面發生(shēng)了認知的改變。讓有能(néng)力的人不僅關心當下(xià)和身邊的苦難，還(hái)讓他們關心苦難發生(shēng)的原因以及未來的美好社會(huì)，本身就(jiù)應該是公益的使命。

　　在友(yǒu)成，我們從(cóng)來不把籌款看(kàn)作一(yī)個(gè)實施公益項目的工(gōng)具，我們把籌款本身看(kàn)作一(yī)個(gè)認知倡導的機(jī)會(huì)，看(kàn)作一(yī)個(gè)連接社會(huì)善緣的行動，這大概也是最原始意義上(shàng)“化緣”這個(gè)佛教概念所要表達的意義。

　　孔老夫子用“逝者如斯夫”來表達時間流逝的無情，但他可能(néng)并不全面。無形的時間如果隻有流逝性，就(jiù)不可能(néng)成為(wèi)人可以思考的對象，時間還(hái)具有沉澱性，即可以且必須成為(wèi)人的記憶。那麽是什麽定義了“2021”這個(gè)時間性的存在呢(ne)？大概就(jiù)是從(cóng)2021年(nián)第一(yī)天開(kāi)始到(dào)2021年(nián)底最後一(yī)天所有經曆的變化，這個(gè)變化是有方向性的，我們稱之為(wèi)進步。

　　15年(nián)就(jiù)是15個(gè)這樣的變化。由此我們也可以肯定地說，并不是時間具有方向性，而是所有的這些變化具有方向性。這些變化就(jiù)像許許多(duō)多(duō)的回遊魚，縱使千折百回也要逆流而上(shàng)，穿越激流和險灘，來到(dào)目的地以完成新的生(shēng)命創造。我們每一(yī)年(nián)的努力，都是一(yī)次洄遊，都是為(wèi)了完成生(shēng)命的創造。時間在凋亡，生(shēng)命在創生(shēng)，記憶在延長(cháng)。